歷史[编辑]西方研究人文學科的歷史可以上溯至古希臘，當時人文學科是市民

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西方研究人文學科的歷史可以上溯至古希臘，當時人文學科是市民教育的基礎。到了古羅馬時期，三學四科的概念開始形成。[1]這些科目成了中世紀的教育主體，強調人文學科猶如技術或者做事的方法。

而中国对于人文科学的研究，其雏形出现很早，例如以民间乐曲为主的由春秋时期哲学家孔丘编撰的《诗》，就是对包括爱情在内的平民感情及基本道德的侧面反映。或以西方人本主義的思想以及價值觀闡述人文學科的普遍性質，因而提出人文學科的研究，主要是以戏剧、传奇、小说等文学形式反映出来的，並以《窦娥冤》為例，將人文主義導向制度的價值評論，而忽略了「抨击封建制度对人的残酷压迫以及底层妇女抗争」，只是人本主義的一環，不足以代表普遍性的人文思想。進而提出：「中国不同封建时期的统治者都进行了不同程度的压制人文科学，以致人文科学在中国的发展一直很缓慢，没有形成系统的科学，甚至参与者本身也收到残酷的迫害。只到『五四』时期，人文科学才真正开始走向主流文化」的論述。雖然最初人文學科以文學的不同形式出現，但以全觀的態度而論，人文學科包含各種面向，一般認為「文、史、哲」為人文學科的基礎領域，即是對人文學科本質的認識。將人本主義等同人文學科，即是「白馬是馬，白馬非馬」論述，白馬是馬的一種，但此名詞不足以表示所有的馬。再者，抨擊封建制度時，也不能單純地「符號化」封建制度，而不論及其本質，應該先釐清封建制度的特性，以免出現新封建制度抨擊舊封建制度的現象。夏、商、周的「封地建制」政治體系，即是舊階級形態的階段，階級成為對一個人的價值判斷標準，人因出生的家庭不同，而有貴賤之分，這種血統論才是封建制度的立基點。

文藝復興時期，人文學科被認定為只作研究而不實用的學科，猛然脫離傳統範疇譬如文學及歷史。到了二十世紀，這個觀點受到後現代運動所挑戰，就是為了人文學科在民主社會中尋求一個平等的定義。[2]

결과 (중국어) 1:

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西方研究人文学科的历史可以上溯至古希腊，当时人文学科是市民教育的基础。到了古罗马时期，三学四科的概念开始形成。[1]这些科目成了中世纪的教育主体，强调人文学科犹如技术或者做事的方法。

而中国对于人文科学的研究，其雏形出现很早，例如以民间乐曲为主的由春秋时期哲学家孔丘编撰的《诗》，就是对包括爱情在内的平民感情及基本道德的侧面反映。或以西方人本主义的思想以及价值观阐述人文学科的普遍性质，因而提出人文學科的研究，主要是以戏剧、传奇、小说等文学形式反映出来的，並以《窦娥冤》為例，將人文主義導向制度的價值評論，而忽略了「抨击封建制度对人的残酷压迫以及底层妇女抗争」，只是人本主義的一環，不足以代表普遍性的人文思想。進而提出：「中国不同封建时期的统治者都进行了不同程度的压制人文科学，以致人文科学在中国的发展一直很缓慢，没有形成系统的科学，甚至参与者本身也收到残酷的迫害。只到『五四』时期，人文科学才真正开始走向主流文化」的论述。虽然最初人文学科以文学的不同形式出现，但以全观的态度而论，人文学科包含各种面向，一般认为「文、史、哲」为人文学科的基础领域，即是对人文学科本质的认识。将人本主义等同人文学科，即是「白马是马，白马非马」论述，白马是马的一种，但此名词不足以表示所有的马。再者，抨击封建制度时，也不能单纯地「符号化」封建制度，而不论及其本质，应该先厘清封建制度的特性，以免出现新封建制度抨击旧封建制度的现象。夏、商、周的「封地建制」政治体系，即是旧阶级形态的阶段，阶级成为对一个人的价值判断标准，人因出生的家庭不同，而有贵贱之分，这种血统论才是封建制度的立基点。

文艺复兴时期，人文学科被认定为只作研究而不实用的学科，猛然脱离传统范畴譬如文学及历史。到了二十世纪，这个观点受到后现代运动所挑战，就是为了人文学科在民主社会中寻求一个平等的定义。[2]

결과 (중국어) 2:

历史[编辑] 西方研究人文学科的历史可以上溯至古希腊，当时 ​​人文学科是市民教育的基础。到了古罗马时期，三学四科的概念开始形成。[1]这些科目成了中世纪的教育主体，强调人文学科犹如技术或者做事的方法。而中国对于人文科学的研究，其雏形出现很早，例如以民间乐曲为主的由春秋时期哲学家孔丘编撰的《诗》，就是对包括爱情在内的平民感情及基本道德的侧面反映。或以西方人本主义的思想以及价值观阐述人文学科的普遍性质，因而提出人文学科的研究，主要是以戏剧、传奇、小说等文学形式反映出来的，并以《窦娥冤》为例，将人文主义导向制度的价值评论，而忽略了「抨击封建制度对人的残酷压迫以及底层妇女抗争」，只是人本主义的一环，不足以代表普遍性的人文思想。进而提出：「中国不同封建时期的统治者都进行了不同程度的压制人文科学，以致人文科学在中国的发展一直很缓慢，没有形成系统的科学，甚至参与者本身也收到残酷的迫害。只到『五四』时期，人文科学才真正开始走向主流文化」的论述。虽然最初人文学科以文学的不同形式出现，但以全观的态度而论，人文学科包含各种面向，一般认为「文、史、哲」为人文学科的基础领域，即是对人文学科本质的认识。将人本主义等同人文学科，即是「白马是马，白马非马」论述，白马是马的一种，但此名词不足以表示所有的马。再者，抨击封建制度时，也不能单纯地「符号化」封建制度，而不论及其本质，应该先厘清封建制度的特性，以免出现新封建制度抨击旧封建制度的现象。夏、商、周的「封地建制」政治体系，即是旧阶级形态的阶段，阶级成为对一个人的价值判断标准，人因出生的家庭不同，而有贵贱之分，这种血统论才是封建制度的立基点。文艺复兴时期，人文学科被认定为只作研究而不实用的学科，猛然脱离传统范畴譬如文学及历史。到了二十世纪，这个观点受到后现代运动所挑战，就是为了人文学科在民主社会中寻求一个平等的定义。[2]

결과 (중국어) 3:

History [editor]

western research in the humanities history can be traced back to ancient Greece, when the humanities is the foundation of citizen education. In ancient Rome period, the concept of three four families began to form. [1] these subjects into medieval subject of education, emphasis on the humanities or do things like method.

and China for the study of the humanities, it appeared very early, such as folk music is dominated by the spring and Autumn Period philosopher Confucius compiled the "poetry", is the reflection of civilian feelings and the basic moral side including love. Or to the western humanism thought and values on the general properties of the humanities,So the study of the humanities, is mainly reflected in the drama, legend, novels and literary form, and with the "dou eyuan" as an example, the guidance of humanism in the value system of review, while ignoring the "criticized the feudal system for the brutal oppression and women struggle", only the humanism a ring, humanistic ideas are not sufficient to represent the universal. And then put forward: "China different feudal rulers have had varying degrees of suppression of the humanities, resulting in the development of the humanities in Chinese has been slow, no system of science, even the participants also received the persecution. Only to the "five four" period,Human science really started to the mainstream culture "discourse. Although initially the humanities in different forms of literature, but in full view attitude, humanities contains various oriented, generally "literature, history, philosophy is based on field of humanities, is the understanding of the essence of the humanities. The humanism with the humanities, that is "white horse is horse, white horse is not a horse" theory, the white horse is a horse, but this term is not enough to represent all the horses. Furthermore, attacked the feudal system, but also can not simply "symbolic" feudal system, regardless of nature and characteristics, should first clarify the feudal system,In order to avoid the emergence of new feudal system attack the old feudal phenomenon. Xia, Shang, Zhou "feudal system" political system, that is the old class shape stage, class becomes the standard of value judgment of a person who was born, because of different families, and the distinction between high, the blood lineage theory is the feudal system of the foundation point.

the Renaissance, the humanities are recognized as solely for research and not practical discipline, suddenly from the traditional categories such as literature and history. By twentieth Century, this view has been challenged by the postmodern movement, is for the humanities in a democratic society to seek a definition of equality. [2]