82년생 김지영은 소설뿐만 아니다. 나는 김지영은 한국 여성의

82년생 김지영은 소설뿐만 아니다. 나는 김지영은 한국 여성의 사회적 지위가 비교하게 늦은 계층의 상징이라고 생각한다. 김지영의 할머니는 손녀보다 손자를 좋아한것이다. 그리고 김지영과 언니는 항상 마지막에 밥을 퍼 담는 것이다. 게다가 초등학교 6년 중 반장은 다 남학생에게 맡은 것이다. 이런 작은 일은 모두 한국 여성들이 늘 불공평하게 취급받고 있다.소설에는 김지영 말고도 할머니와 어머니는 다른 시대의 여성이 대표이다. 다른 시대는 다른 가치관이다. 예를 들어 김지영 할머니의 시대에는 여성들은 꼭 아들을 낳아야된다. 그리고 남편은 계집질 안 하고. 마누라 때리지 안 하면 좋은 남편이다. 어머니의 시대는 여성들이 결혼 전에 형제를 부양해야 할 뿐만 아니라. 결혼후에 가정을 부양해야 한다. 김지영의 어머니와 김지영 모두 이 사회의 불공평함을 다 알았다. 그렇지만 그들은 많이 여성들이 같다. 현실을 저항할 수 없다.

결과 (한국어) 1:

82년생 김지영은 소설뿐만 아니다. 나는 김지영은 한국 여성의 사회적 지위가 비교하게 늦은 계층의 상징이라고 생각한다. 김지영의 할머니는 손녀보다 손자를 좋아한것이다. 그리고 김지영과 언니는 항상 마지막에 밥을 퍼 담는 것이다. 게다가 초등학교 6년 중 반장은 다 남학생에게 맡은 것이다. 이런 작은 일은 모두 한국 여성들이 늘 불공평하게 취급받고 있다.
소설에는 김지영 말고도 할머니와 어머니는 다른 시대의 여성이 대표이다. 다른 시대는 다른 가치관이다. 예를 들어 김지영 할머니의 시대에는 여성들은 꼭 아들을 낳아야된다. 그리고 남편은 계집질 안 하고. 마누라 때리지 안 하면 좋은 남편이다. 어머니의 시대는 여성들이 결혼 전에 형제를 부양해야 할 뿐만 아니라. 결혼후에 가정을 부양해야 한다. 김지영의 어머니와 김지영 모두 이 사회의 불공평함을 다 알았다. 그렇지만 그들은 많이 여성들이 같다. 현실을 저항할 수 없다.

결과 (한국어) 3:

Jin Zhiying, born in 1982, is not only a novel. I think Kim is a symbol of the later social status of Korean women. Kim's grandmother likes her grandson better than her granddaughter. And Kim and his sister are always the last to eat. Moreover, in the six years of primary school, the monitor is in the charge of boys. These little things are often unfair treatment for Korean women.
In addition to Jin Zhiying, grandma and mother are women of different ages. Other times are another value. For example, in the era of Jin Zhiying's grandmother, women must have sons. And my husband is not a girl It's a good husband not to beat his wife. Mother's time is not just for women to support their brothers before marriage. Support your family after marriage. Both Kim's mother and Kim's mother know the unfairness of this society. But they are very much like women. Can't resist reality.